من خودم عاشق این بزرگوارانم ودر برابر بزرگانم مودبم و احترام میذارن کارمن از کار دو خلیفه ی شما که ایشونو ناراحت کردن بدتر نیست ولی این تناقض چیه میگی انسانهای عادی بودن همه انسانهای عادین به انسانهای عادی حضرت نمیگن درصورتی که از نظر من انسانهای عادی نبودن ومخالف شوهرش نبوده ودعوا نکردن شاید گله کرده باشه یا نظر زنان دیگه درباره ی ازدواجشو به رسول خدا(ص) گفته باشه ولی مخالف ودعوا باهم نداشتن اگه این بزرگان که الگو هستن به قول شما دعوا میکردن دیگه تکلیف بقیه مشخصه
پاسخ:سند ارایه دادم

حضرت علی(ع) بخاطر اسلام نظر میداد نه بخاطر همدلیش با اونا بعدش چرا سند ضعیفه اون حدیثی هم که نوشتی که چرا دست به زانو شده ای بیشتر شبیه دردو دلو وفلان غاصب بودن و نارضایتی از خلفارو نشون میده بعدشم امام فاطمه فقط حضرت علی(ع) بود وبس و فاطمه از همسر و امامش پیروی میکردواز دست علی خشمگین نمیشد اگه خشمگین هم میشد لحظه ای بود که بعد پیغمبر فضیلت حضرت علی (ع) رو میگفت ولی نارضایتی از ابوبکر وعمر همیشگیه
پاسخ:حضرت فاطمه نه فاطمه یکم احترام به خرج بده یکم مودب باش مثلا اونا بزرگ های اسلام بودن چطور اینجوری حضرت فاطمه رو میتونی خطاب کنی ها؟؟؟؟ درضم اونا انسان های عادی بودند و زن و شوهر دعوا شون عادیه و به قول ما ایرانی ها دعوا نمک زندگی

سلام برادر چرا روایات ما را تحریف میکنید من همه جا را گشتم و حدیثی به این صورت که حضرت فاطمه السلام الله علیها که سیدة النساء العالمین من الاولین والاخرین بود و در نیکی ومهربانی وخوش رویی بهترین بوده اینطور که ما از روایاتمون وروایات شما فهمیدیم حضرت فاطمه السلام الله علیه تا اخرین لحظه مرگ از حضرت علی علیه السلام حمایت میکردند و پیرو سخن او بودند ولی اینگونه که شما یک حدیث اوردید اصلا به خصوصیات رفتاری حضرت فاطمه السلام الله علیها نمی خوره
پاسخ:و علیکم سلام /شما احتمالا درست نگشتید //البته قبلا گفته ام و باز میگویم این چیزی هس که شما میگوید و ما اهل سنت دعوا بین زن و شوهر را عادی می دانیم و به خاطر چند مسئله کوچیک نمی اییم اشوب و فتنه و دعوا بین شیعه و سنی به راه بیندازیم اما وقتی شما اینگونه لجوجانه رفتار میکنید مجبوریم روایاتی از کتب خودتون بیاوریم تا بلکه ساکت شده و دست از اختلاف پراکنی بردارید

باسلام خدمت برادران و خواهران مسلمان،از اینکه میبینم وبلاگتون داره برای وحدت اسلامی تبلیغ میکنه خیلی خوشحالم و از شما تشکر میکنم،در حقیقت تفرقه بین شیعه و سنی معنایی ندارد و ما همه مسلمانیم و همه از اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه و آله)پیروی میکنیم.
با تشکر
پاسخ:و علیکم سلام بله حق با شما می باشد

لولا علی لهلک عمر

خلیفه عمر:اگر "علی" نبود عمر "هلاک" میشد!!!!

لولاعلي در منابع شيعه

كافي ، كليني ، ج 7 ، ص 424، تهذيب الاحكام ، شيخ طوسي ، ج 6 ، ص 606، ج 10 ، ص50، من لايحضره الفقيه ، شيخ صدوق ، ج 4 ، ص 36 ،‌ اختصاص ، شيخ مفيد ، ص 111 و 149 مناقب آل ابي طالب ، ابن شهر آشوب ، ج 1 ، ص 311 ، المسترشد ، طبري شيعي ، ص 548 و 583 ، شرح الاخبار ، قاضي نعمان ، ج 2 ، ص 319 ، مدينه المعاجز ، علامه بحراني ، ج 2 ، ص 460 و ج 5 ، ص 71، الشافي في الامامة ، سيد مرتضي ، ج 1 ، ص 203، ج 3 ، ص 130 ، منهاج الكرامة ، علامه حلي ، ص 18، الطرائف ، سيد ابن طاووس ، ص 255 و 516.
لولاعلي در منابع اهل سنت :

تاويل مختلف الحديث ، ابن قتيبه ، ص 152، مواقف ، ايجي ، ج 3 ، ص 627 و 636، شرح مقاصد ، تفتازاني ، ج 2 ، ص 294 ، التفسير الكبير ، فخررازي ، ج 21 ، ص 22،شرح نهج البلاغه ، ابن ابي الحديد ‌، ج 1 ، ص 18و ج 12 ، ص 179، تمهيد الاوائل ، باقلاني ، ص 476 ، مناقب علي ابن ابيطالب ، ابن مردويه اصفهاني ، ص 88، ينابيع المودة ، قندوزي حنفي ، ج 1 ، ص 216و ج 2 ، ص 172و ج 3 ، ص 147 ، تاويل مختلف الحديث ، ابن قتيبه، ج 1 ، ص 162، تمهيد الاوائل في تلخيص الدلائل ، باقلاني ، ج 1 ، ص 476 و 547 ، الحاوي الکبير ، ماوردي شافعي ، ج 12 ، ص 115 و ج 13 ، ص 213 ، تفسير سمعاني ، ج 5 ، ص 154 ، المفصل في صنعه الاعراب ، زمخشري ، ج 1 ، ص 432 ، العواصم من القواصم ، ابوبکر بن عربي ، ج 1 ، ص 203 ، حاشيه الرملي ، رملي ، ج 4 ص 39 ، الجد الحثيث ، سعودي غزي عامري ، ج 1 ، ص 186، بريقه محموديه ، محمد بن محمد خادمي ، ج 2 ص 108، منع الجليل ، محمد عليش ، ج 9 ، ص 648، دستور العلماء ، قاضي عبدالنبي نکري، ج 1 ، ص 80.
پاسخ:و اولا طبق برسی های که شده این حدیث ضعیف می باشد و دوما در صوت صحیح بودن مطلب هم این به نفع ما اهل سنته زیرا این هم دلی و با هم بودن و کمک به هم کردن صحابه به خصوص حضرت علی و حضرت عمر را نشان میدهد

سلام میشه بپرسم کجای کتابهای شیعه وسنی گفته حضرت فاطمه الزهرا (ع) از امام زمانش پیروی نمیکرد .لازم بذکر وهابیت هم از این جور حرفها زیاد میزنه ولی نمیدونم چرا هرسال بازم شکاف کعبه رو مجبور میشه دوباره ازنو پر کنه
پاسخ:و علیکم سلام /جالبه بدونید این بار در کتب شیعه این هست نه وهابیت /////در کتاب بحار النوار چنین امده که(((در قضیه فدک، حضرت فاطمه از حضرت علی خشمگین می شود و عالم طراز اول شیعی یعنی جناب مجلسی روایت آنرا نقل کرده است که حضرت فاطمه به حضرت علی می گوید : پسر ابوطالب تا کی مانند جنین دست به زانو نشسته ای؟ . . . آن روز زبون شدی که از مرتبه بالا به دون شدی؟ دیروز شیران را درهم شکستی چرا امروز در به روی خود بستی؟ . . . ( بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۴۸ ))))))خوب لطفا پاسخ ما را دهید که چرا حضرت زهرا از شوهرش پیروی نکرد و بلکه حتی او را تحقیر میکند که چرا دست به زانو نشسته ای /این چه جور پیروی کردن از امام زمان است؟؟؟؟؟؟ و باز هم حتی در کتب شما است در جریانات دیگر حضرت زهرا از حضرت علی خشمگین شده و شکایتش را نزد پیامبر برده//////////////ببین برادر من ما میگیم اینا یه دعوای معمولی زن و شوهری بوده و ان ها هم مانند ما بشر بودند و اینکه بعضی وقتا باهم اختلافی کنن یا از هم ناراحت شن عادیه اما شما که دنیال تفرقه افکنی و به هم زدن وحدت شیعه و اهل سنتی پس بفرما و این حدیث را که در((کتب خود شماست)))برای ما توضیح ده

زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند.
به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد
اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه امینی رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید . همه قبول کردند . سپس علامه امینی فرمود : قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است .سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه حدیث را تایید کردند .
سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید :
آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟
اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟
تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند


ادامه در كامنت بعدي